狂人日記真實版──《塑膠鴉片》讀後…
一晚，讀著《塑膠鴉片》第二章直至凌晨，潸然淚下……
那晚我做了一個夢。我夢到一個不知邊界在哪的，極似學校或訓練所（這兩個地方其實差不多）的地方，有教室，有走廊，有餐廳，沒有對外窗和出口。
餐廳裡散發出香味，很多人在裡面喫著。架上排著美麗的麵包，廚房裡煮著香濃的湯，人們像慶祝什麼似的（或是一種儀式？）來到餐廳用餐，噢，美味的食物呀。但我知道有哪裡不對勁。
夢中的鏡頭暗示著我，那麵包裡似乎包藏著一隻手，香噴的表面隱約透出五個尖點……廚房料理著的湯，似乎我看到血的顏色。但沒有人察覺。很香，食物美味的餐廳，大家都在喫，沒有人察覺任何異樣。
離開餐廳，一個第三世界的，黑皮膚的小女孩跪坐在長廊。一個老師（亦或是我？）看到了她的斜後背，快步跑了過去。「你怎麼了？還好嗎？」夢中的鏡頭轉至她的正面。
我看到一個斷掌的小女孩，她的頭沒有接在脖子上，失去手掌的肘，斜托著臉頰，留著淚……她說，好痛，我好痛……。
這是我的夢，剎那間我太驚訝了，以至於無法理解這個夢的涵義和透露出的語言，直到我想起那晚剛看到《塑膠鴉片》裡關於銀行協商機制的幾個故事。叫人去死的協商機制。
為什麼他們可以這樣對待他們？有誰有這個權利這麼做？超出苦主還債能力的「最低每月償還金額」？這是我第一次讀一本談論現狀和（社會）制度的書讀到憤怒悲傷至落淚。原本就對銀行不抱好感的我，儘管未曾將卡奴簡單地視作過度消費者，但也直到讀了這本書才發現現實竟是如此荒謬，彷彿魯迅筆下的狂人眼見的世界──現下他的焦慮向我襲來──喫人的是我哥哥！我是喫人的人的兄弟！我自己被人喫了，可仍然是喫人的人的兄弟！而我未必無意之中，不喫了我妹子的幾片肉……！於是乎，有了四千年喫人履歷的我，當初雖不知道，現在明白，難見真的人！（摘自《狂人日記》）
早已厭倦談論資本主義或是什麼「新自由」云云，不論什麼樣的社會制度，若是立基在一個不相信人的前提上，荒謬和壓迫永遠都會發生吧。如果那些放高利的布爾喬亞願意學習鄉村銀行，多少更相信人一點……書中法扶律師陳雨凡先生這話還是說的好──「銀行若不殺雞取卵，雞會替你生蛋！」
《有閒階級論》提到人的「攀比」心理，交疊上了消費心理和雙卡的陷阱，事實上，我們都是卡奴，我們也都是銀行，這原是一體的兩面──不，該稱作人性的多面性吧。不相信人而提出高利門檻「降低風險」，或是不小心踏入了資本遊戲的陷阱裡……我們每個人都有這樣的可能性。但是，我寧願說，也寧願相信我們也都是「查巴達」（見《蒙面叢林》，吳音寧著，印刻出版），能夠從「不理解」和問題、錯誤中學習。《塑膠鴉片》提供了一面透視的眼鏡，清楚地點明了問題在哪裡、可能的解決之道和其他國家的經驗／台灣這波風暴引起的社運經驗，在在都是珍貴的資源，值得我們從中學習──不管身處在哪個社會位置。
期望有更多關心社會的人能夠讀到這本書。
那晚我做了一個夢。我夢到一個不知邊界在哪的，極似學校或訓練所（這兩個地方其實差不多）的地方，有教室，有走廊，有餐廳，沒有對外窗和出口。
餐廳裡散發出香味，很多人在裡面喫著。架上排著美麗的麵包，廚房裡煮著香濃的湯，人們像慶祝什麼似的（或是一種儀式？）來到餐廳用餐，噢，美味的食物呀。但我知道有哪裡不對勁。
夢中的鏡頭暗示著我，那麵包裡似乎包藏著一隻手，香噴的表面隱約透出五個尖點……廚房料理著的湯，似乎我看到血的顏色。但沒有人察覺。很香，食物美味的餐廳，大家都在喫，沒有人察覺任何異樣。
離開餐廳，一個第三世界的，黑皮膚的小女孩跪坐在長廊。一個老師（亦或是我？）看到了她的斜後背，快步跑了過去。「你怎麼了？還好嗎？」夢中的鏡頭轉至她的正面。
我看到一個斷掌的小女孩，她的頭沒有接在脖子上，失去手掌的肘，斜托著臉頰，留著淚……她說，好痛，我好痛……。
這是我的夢，剎那間我太驚訝了，以至於無法理解這個夢的涵義和透露出的語言，直到我想起那晚剛看到《塑膠鴉片》裡關於銀行協商機制的幾個故事。叫人去死的協商機制。
為什麼他們可以這樣對待他們？有誰有這個權利這麼做？超出苦主還債能力的「最低每月償還金額」？這是我第一次讀一本談論現狀和（社會）制度的書讀到憤怒悲傷至落淚。原本就對銀行不抱好感的我，儘管未曾將卡奴簡單地視作過度消費者，但也直到讀了這本書才發現現實竟是如此荒謬，彷彿魯迅筆下的狂人眼見的世界──現下他的焦慮向我襲來──喫人的是我哥哥！我是喫人的人的兄弟！我自己被人喫了，可仍然是喫人的人的兄弟！而我未必無意之中，不喫了我妹子的幾片肉……！於是乎，有了四千年喫人履歷的我，當初雖不知道，現在明白，難見真的人！（摘自《狂人日記》）
早已厭倦談論資本主義或是什麼「新自由」云云，不論什麼樣的社會制度，若是立基在一個不相信人的前提上，荒謬和壓迫永遠都會發生吧。如果那些放高利的布爾喬亞願意學習鄉村銀行，多少更相信人一點……書中法扶律師陳雨凡先生這話還是說的好──「銀行若不殺雞取卵，雞會替你生蛋！」
《有閒階級論》提到人的「攀比」心理，交疊上了消費心理和雙卡的陷阱，事實上，我們都是卡奴，我們也都是銀行，這原是一體的兩面──不，該稱作人性的多面性吧。不相信人而提出高利門檻「降低風險」，或是不小心踏入了資本遊戲的陷阱裡……我們每個人都有這樣的可能性。但是，我寧願說，也寧願相信我們也都是「查巴達」（見《蒙面叢林》，吳音寧著，印刻出版），能夠從「不理解」和問題、錯誤中學習。《塑膠鴉片》提供了一面透視的眼鏡，清楚地點明了問題在哪裡、可能的解決之道和其他國家的經驗／台灣這波風暴引起的社運經驗，在在都是珍貴的資源，值得我們從中學習──不管身處在哪個社會位置。
期望有更多關心社會的人能夠讀到這本書。
